三门峡书画装裱

    字画不宜长期暴露悬挂。有些人将字画从大年初一挂到年终三十，甚至几年不换，长期风吹日照，使字画发生风化，久而久之，使纸质发脆，容易破碎，饰色画面也黯然失色，缺乏光泽；严重者托纸难揭，无法重裱。但是字画主要是供布置环境，便于欣赏，解决这个矛盾的方法，即是不长期暴露悬挂。可先将字画托裱好，四周用绫或绢镶边，再根据字画大小配上镜框，这样就可避免其被风化和灰尘污染。苏州周瘦鹃先生用三张折扇面托裱后用绫挖嵌如屏条，再配以红木镜框，时久不风化，也很古朴雅致。也有人将面积接近的小件字画十张左右，叠在一起安放在一个特制的镜框架内，可以经常从镜框反面翻上翻下，互相更换，这是一种别出心裁的保护方法，既可常年悬挂，又可防止其风化。 买卖书画认准艺购宝书画平台。三门峡书画装裱

书画是经过装裱还是不装裱更便于收藏答：关于书画装裱还是不装裱更便于收藏这一问题，具体情况应作具体分析。收藏书画的目的之一是欣赏，而只有装裱好的书画才能更好地欣赏。但是如果收藏者所存书画的量较大，一一进行装裱，存放便有困难。这种情况，可选一部分供欣赏的进行装裱，其余的作为纯藏品，还是不装裱更便于存放。然而不装裱便于存放只是相对而言，在几十年内，未装裱的书囤如果保管得当，应比经过装裱的书画保存效果更好一些。但是从长期传世这一目的出发，还是书画裱件比书画心更耐损、耐久。所以存放书画心，即使方法得当，也不宜超过50年。淮南书画代理书法交易认准艺购宝书画小程序。

书画心应如何存放?答：未经装裱的书画心，合理的存放形式有二，一为“卷存”，方法是：先把书画心按20幅一份分开(每份的幅面大致相同)，并在每幅书画心的下面各衬垫一层幅面比书画稍大的宣纸，以报纸卷为轴，将每份书画心卷成卷，要注意卷得熨帖，防止书画心出褶皱、打叠或边际不齐。再以报纸包裹，置于画盒内。二为“展存”，方法是：先将每幅书画心下面各衬垫一层宣纸，一一相摞平铺于案板上，大幅面者在下，小幅面者在上，再在上面覆盖几层报纸，并加盖塑料膜，不宜压以重物。此法对书画有益，但占地方较大，而且不适应大幅或巨幅书画心的存放。书画心、切忌折叠存放，因折叠存放，不数年便在折处出现断裂或留下黑色折痕。

书画裱件长期悬挂或长期存放有什么不利?答：书画裱件不宜长年悬挂，应挂一个时期，卷起存放?D个时期。尤其古旧书画或当今名迹更是如此。雨季湿气太大；冬季室内生有取暖炉或装有暖气设备，在这种条件下悬挂书画都易使书画质地加快老化，影响其寿命。反之，书画裱件也不可长期存放，宋代大书画家米芾有言：“书画以时卷时舒，近人手频，自不坏。岁久不开者，随轴干断裂脆，粘补不成也。”有经验的收藏家将所藏书画轮番进行悬挂，即是这个道理。书画交易平台就是上艺购宝。

阴阳八卦－符－书画。这是一条清晰的脉络。《周易》中的八卦，从画卦成象，到奠定中国的象形文字的基础有一条历史轨迹。汉字这一中华民族的文化精灵，之所以亘古不变，弥久而长新，不是单纯的文字符号，其中蕴含着使人类思维不断升华的“生生之谓易”的易理阴阳之道。它不仅负载着古代科学技术信息与文化哲学观念，而且是“穷神知化”高智能思维的产物。中国书画在“穷知神化”上把汉字符号的艺术功能发挥到高峰，典定了它在世界艺术史上的地位。书画交易认准艺购宝书画小程序。通辽书画怎么买

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一幅好的中国书画作品，一是表现易学、易道、易理；二是纯粹以易学、易理、易道作为书画艺术（包括文学、音乐等艺术门类）研究和创作的基础；三是以阴阳、八卦、五行等易学数理作为评判、欣赏、鉴定书画艺术的标尺。用易学的观点进行笔迹心理分析，从笔迹预测吉凶祸福，从笔迹鉴赏中国书画。特别是以易学理论作为书画鉴赏之标准，使中国书画的精旨得以发现，令中国书画界豁然开朗。道教中有所谓“符箓派”，是道教中以符箓咒语驱鬼治病为主的各教派的通称。从古代巫术和民间鬼神信仰发展演化而来。三门峡书画装裱

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