三门峡墙上涂鸦

      20世纪，涂鸦在中国慢慢的开始被人们所熟知。**小小的涂鸦作品在每个城市都有出现，大城市更为明显。社会上的一些企业商家投资商也都看中了涂鸦这一文化的潜在价值，涂鸦。

     当今社会在很多领域都能看到涂鸦的身影：

     1. 篮球场，餐厅，大型演出，舞蹈室等各种场所！

     2. 服饰，标志，海报，玩具，电子产品，体育用品都陆续出现了以涂鸦文化风格的相关产品！

     3. 在平面视觉设计上更是产生了极大的影响。

     虽然我们国家还没有形成涂鸦之风，但是只要我们稍加观察，就不难发现身边无论是小型派对活动，甚至大型户外广告都无不没有涂鸦文化的踪影。

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       涂鸦一词，原是唐朝卢仝说其儿子乱写乱画顽皮之行，后来人们便从卢仝的诗句里得出“涂鸦”一词，流传至今。而我们在此所说的“涂鸦”并非上述的“乱涂乱画”！“涂鸦”英文是“GRAFFITI”。很多不了解涂鸦的人们会认为涂鸦就是乱涂乱画，其实不然。GRAFFITI是一种视觉字体设计艺术，涂鸦内容包括很多：主要以变形英文字体为主，其次有3D写实、人物写实、各种场景写实 、卡通人物等等。配上艳丽的颜色让人产生强烈的视觉效果的和宣传效果。

      中国的涂鸦有很浓厚的美式风格，形式多为一些变化字体的英文和美式的卡通。一些涂鸦创作者呼吁，中国涂鸦需要有中国人自己的风格。他们认为，涂鸦本身是一种**艺术，需要有一定的生活感。朋克精神和放任不羁的激情，被他们一再强调。

      北京的798艺术区，曾经是涂鸦爱好者的天堂。798墙头的涂鸦秉承了涂鸦艺术的原始风貌，“厕所文学”的味道比较浓郁，让人对高雅与低俗的关系产生新的理解。

     上海的莫干山路200米的沿街墙壁上，布满了各色涂鸦作品。这些充满灵性、风格迥异的涂鸦作品展示着创作者的才华和理念，同时也为上海平添了几许国际大都市的独特韵味。

      有别于我们平常说的“信手涂鸦”，真正的涂鸦，其实是从西方舶来的一种街头艺术。合肥市红星路“涂鸦墙”的去留，曾一度引起舆论热议。多数人可能并不了解涂鸦艺术，但他们认同涂鸦作品对城市文化的贡献。在一些从事社会研究的学者或者艺术家看来，只要涂鸦创作的合法性和质量不存在问题，就应该加以引导，使之成为一道独特的城市风景。与中国大多数省份一样，安徽的涂鸦创作***于部分城市，其产生具有极大的偶然性，通常是因为创作者的个人兴趣，以及信息时代带来的外部影响。涂鸦创作群体很小，只有寥寥数人。他们分散在不同的城市，虽然舞台逼仄，但依然在坚持。

三门峡墙上涂鸦,       随着中国越来越与世界接轨，街头文化西风东进地迅速渗透进来,“街头涂鸦文化 ”就是其中之一。近年来，越来越多的年轻人迷上涂鸦文化。他们以不同的形式展现自己的生活态度，用以表达其所想宣告的意念或想法。今时***在中国，涂鸦已成为年轻人**"潮"的玩意儿之一。涂鸦是街头文化静止的表现形式，它可以是***的，可以是人性的，甚至可以没有任何含义。它是来源于**直接的内心的声音，色彩明艳，声音铿锵，个性张扬。它是一个城市年轻的标志，激情而躁动，不安而叛逆，你可以不认同它，你却不能忽略它。